Al-Qur’an menceritakan peristiwa ketika bangsa Israel membuat patung anak lembu emas. Hal ini terjadi ketika Nabi Musa AS meninggalkan perkemahan mereka untuk menerima Hukum.
Dan kaum Musa, setelah kepergian (Musa ke Gunung Sinai) mereka membuat patung anak sapi yang bertubuh dan dapat melenguh (bersuara) dari perhiasan (emas).1 Apakah mereka tidak mengetahui bahwa (patung) anak sapi itu tidak dapat berbicara dengan mereka dan tidak dapat (pula) menunjukkan jalan kepada mereka? Mereka menjadikannya (sebagai sembahan). Mereka adalah orang-orang yang zalim.
(Al-A’raf) 7: 148
Dengan kesalahan besar yang dilakukan, Taurat kemudian mencatat bahwa Allah mengeluarkan perintah permanen. Ini adalah perintah ketiga dalam Sepuluh Perintah Allah :
8 Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apa pun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi.
Ulangan 5:8
Tidak ada Gambar
Jelas bahwa Al-Qur’an dan Taurat melarang pembuatan gambar. Keduanya menyatakan bahwa patung-patung itu mengarah pada penyembahan berhala, penyembahan patung-patung palsu, dan bukannya menyembah Pencipta Sejati.
Sesungguhnya gambar apa pun yang dibuat oleh manusia adalah benda mati dan tidak ada ucapan yang cerdas, seperti anak lembu emas yang dibuat secara keliru oleh Harun SAW ketika Nabi Musa AS sedang pergi.
Namun bisakah Sang Pencipta sendiri menciptakan dari ketiadaan sesuatu yang sesuai dengan gambaran diri-Nya? Penciptaan dunia yang diceritakan dalam Taurat menyatakan bahwa Dialah yang melakukan hal ini. Dalam bab pertama Taurat mencatat:
Kemudian Allah berfirman: “Baiklah Kita jadikan manusia itu menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara, atas binatang ternak dan segala binatang liar, dan atas segala makhluk yang ada di bumi. bergerak di sepanjang tanah.”
26Berfirmanlah Allah: ”Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi.” 27 Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka.
Kejadian 1:26-27
“Menurut Gambar Allah”
Apa maksudnya Tuhan atau Allah menciptakan manusia ‘menurut gambar Tuhan’? Ini tidak berarti bahwa Tuhan memiliki dua tangan dan satu kepala. Sebaliknya Taurat berarti bahwa sifat dasar kita berasal dari Tuhan. Ciri-ciri fundamental non-fisik manusia berasal dari sifat-sifat yang serupa pada Allah. Dalam Kitab, Allah bisa sedih, terluka, marah atau gembira – emosi yang sama yang kita miliki. Kita membuat pilihan dan keputusan setiap hari. Allah juga membuat pilihan dan keputusan. Kita bisa bernalar dan Allah pun bernalar. Kita mempunyai kapasitas kecerdasan, emosi dan kemauan karena Allah yang terlebih dahulu memilikinya, dan Dia menciptakan kita menurut gambar-Nya. Dia adalah sumber dari siapa kita.
Kita sadar diri dan sadar akan ‘aku’ dan ‘kamu’. Kita bukan ‘itu’ yang impersonal. Kamu seperti ini karena Allah memang demikian. Tuhan yang mengutus para nabi bukanlah non-kepribadian seperti ‘Force’ dalam serial film Star Wars. Karena Dia menciptakan kita menurut gambar-Nya, begitu pula kita.
Mengapa kita menyukai Kecantikan?
Kami juga menghargai seni, drama, dan keindahan. Kita membutuhkan keindahan di sekitar kita. Musik memperkaya hidup kita dan membuat kita menari. Kami menyukai cerita yang bagus karena cerita memiliki pahlawan, penjahat, dan drama. Kisah-kisah hebat menempatkan para pahlawan, penjahat, dan drama ini ke dalam imajinasi kita. Kita menggunakan seni dalam berbagai bentuknya untuk menghibur, bersantai, dan menyegarkan diri karena Tuhan adalah seniman dan kita segambar dengan-Nya. Ini adalah pertanyaan yang patut ditanyakan: Mengapa kita mencari keindahan dalam drama, musik, tari, alam atau sastra? Daniel Dennett, seorang ateis yang blak-blakan dan ahli dalam memahami otak, menjawab dari sudut pandang ateis:
“Mengapa musik ada? Ada jawaban singkatnya, dan memang benar sejauh ini: ia ada karena kita menyukainya dan karenanya kita terus mewujudkannya. Tapi mengapa kita menyukainya? Karena menurut kami itu indah. Tapi mengapa itu indah bagi kita? Ini adalah pertanyaan biologis yang sangat bagus, namun belum memiliki jawaban yang baik.”Daniel Dennett. Memecah Mantra: Agama sebagai Fenomena Alam. P. 43
Selain Allah, tidak ada jawaban yang jelas mengapa semua bentuk seni begitu penting bagi kita, dan mengapa kita menganggapnya indah. Dari sudut pandang Taurat, hal ini karena Tuhan menjadikan segala sesuatunya indah dan menikmati keindahan. Kita, yang diciptakan menurut gambar-Nya, adalah sama. Ajaran ini memberi makna pada kecintaan kita pada seni.
Keindahan dalam Matematika
Terkait erat dengan keindahan estetika adalah matematika. Pola dari rasio geometris memunculkan fraktal dan bentuk lain yang menurut kami indah dan elegan secara matematis. Tonton video ini menjelaskan keanggunan Himpunan Mandelbrot dan tanyakan mengapa konsep abstrak seperti angka tampaknya mengatur perilaku alam semesta. Dan mengapa kami menghargai keindahannya.
Why we are Moral
Mengapa kita bermoral
Menjadi ‘diciptakan menurut gambar Allah’ menjelaskan pengertian moralitas yang hakiki dalam diri kita. Kami memahami apa yang dimaksud dengan perilaku ‘salah’ dan apa yang dimaksud dengan perilaku ‘baik’ – meskipun bahasa dan budaya kami sangat berbeda. Penalaran moral ada ‘dalam’ kita. Seperti yang dikatakan oleh atheis terkenal Richard Dawkins:
“Yang mendorong penilaian moral kita adalah tata bahasa moral universal… Seperti halnya bahasa, prinsip-prinsip yang membentuk tata bahasa moral kita tidak terdeteksi oleh kesadaran kita”Richard Dawkins,Delusi Dewa. P. 223
Dawkins menjelaskan bahwa benar dan salah tertanam dalam diri kita seperti kemampuan alami kita dalam belajar bahasa, namun sulit baginya untuk menjelaskan mengapa kita seperti ini. Kesalahpahaman terjadi ketika kita tidak mengakui bahwa Allah memberi kita pedoman moral. Ambil contoh keberatan dari ateis terkenal lainnya, Sam Harris.
“Jika Anda benar dalam meyakini bahwa keyakinan agama menawarkan satu-satunya dasar nyata bagi moralitas, maka ateis seharusnya memiliki moral yang lebih rendah dibandingkan penganutnya.”Sam Haris. 2005. Surat kepada Bangsa Kristen hal.38-39
Haris salah paham. Taurat memberi tahu kita bahwa kesadaran moralitas kita muncul karena kita diciptakan menurut gambar Allah, bukan karena kita beragama. Dan itulah sebabnya para ateis, seperti kita semua, mempunyai kesadaran moral dan dapat bertindak secara moral. Tapi atheis tidak mengerti kenapa kita seperti ini.
Mengapa kita begitu Relasional ?
Titik awal untuk memahami diri sendiri adalah dengan menyadari bahwa Anda diciptakan menurut gambar Sang Pencipta. Tidak sulit untuk menyadari betapa pentingnya hubungan dengan orang lain. Menonton film bagus boleh saja, tapi lebih baik menontonnya bersama teman. Kita secara alami mencari teman dan keluarga untuk berbagi pengalaman dan meningkatkan kesejahteraan kita.
Di sisi lain, kesepian dan rusaknya hubungan keluarga atau persahabatan membuat kita stres.
Tuhan adalah cinta
Jika kita berada dalam gambar Allah, maka kita akan berharap untuk menemukan penekanan yang sama pada Dia – dan kita memang menemukannya. Injil mengatakan itu
8Barangsiapa tidak mengasihi, ia tidak mengenal Allah, sebab Allah adalah kasih.
1 Yohanes 4:8
Alkitab banyak menulis tentang pentingnya Allah menempatkan kasih kita kepada-Nya dan kepada orang lain. Nabi Isa al Masih SAW mengajarkan bahwa dua perintah terpenting adalah tentang cinta.
Jika kita hanya menganggap Allah sebagai ‘Yang Maha Tinggi’ maka kita tidak memikirkan wahyu yang ada di dalam kitab-kitab. Sebaliknya kita telah menciptakan tuhan dalam imajinasi kita. Meskipun Dia seperti itu, Dia juga bergairah dalam hubungan. Dia tidak ‘memiliki’ cinta. Dia ‘adalah’ cinta. Alkitab mengatakan bahwa Sang Pencipta memang seperti itu.
Jadi mari kita rangkum. Manusia diciptakan menurut gambar Allah, yang berarti pikiran, emosi, dan kehendak. Kita sadar akan diri sendiri dan orang lain. Kita tahu perbedaan antara benar dan salah. Manusia membutuhkan keindahan, drama, seni, dan cerita dalam segala bentuknya. Kita secara alami mencari hubungan dan persahabatan dengan orang lain. Anda seperti ini karena Pencipta kita juga seperti ini dan Anda diciptakan menurut gambar-Nya.
Anda – Citra yang Bernilai
Sekarang renungkan lebih banyak tentang gambar. Kami hanya menempatkan gambar terhormat pada objek yang bernilai. Jadi, mata uang di hampir semua negara membawa gambaran seorang founding father atau tokoh yang dihormati dalam sejarah negara tersebut. Misalnya, uang kertas 100 Pound Mesir mempunyai gambar sphinx di atasnya. Hal ini karena sphinx merupakan warisan nasional Mesir yang bernilai dan khas. Sphinx bukanlah sesuatu yang biasa tetapi berharga. Anda tidak akan pernah melihat mata uang dengan gambar benda biasa seperti jeruk. Nilai intrinsik suatu gambar berasal dari apa yang digambar itu. Gambar sphinx sangat berharga bagi orang Mesir sehingga mereka menempatkan gambar tersebut pada benda yang mereka hargai, misalnya uang.
Dengan cara yang sama, karena Anda berada dalam gambar Allah (dan bukan dalam gambar lain ), Anda sangat berharga. Anda mempunyai nilai dan martabat tanpa memandang kekayaan, usia, pendidikan, status sosial, bahasa, dan jenis kelamin Anda hanya karena Anda ‘menurut gambar Tuhan’. Allah mengetahui hal ini dan Dia ingin Anda menyadari hal ini juga.
Tapi Masalah Juga! Mengapa?
Namun jika Allah menciptakan kita menurut gambar-Nya, mengapa kita begitu bodoh? Dalam bab pertama Taurat, Allah menjadikan manusia untuk mengatur, atau mengelola, alam. Namun pada zaman Nabi Musa, masyarakat malah memuja alam, seperti anak lembu emas. Apa yang terjadi untuk membalikkan urutan itu? Mengapa dunia ini penuh dengan siklus kerusakan, penderitaan, dan kematian yang tiada habisnya jika manusia berada dalam gambar-Nya?
Taurat menceritakan bagaimana situasi ini muncul. Hal ini menjelaskan mengapa ketika Allah melihat manusia sekarang Dia melihat (menurut Zabur )
Orang bodoh berkata dalam hatinya, “Tidak ada Tuhan.”Mereka rusak, perbuatan mereka keji; tidak ada orang yang berbuat baik.
1 Untuk pemimpin biduan. Dari Daud. Orang bebal berkata dalam hatinya: ”Tidak ada Allah.” Busuk dan jijik perbuatan mereka, tidak ada yang berbuat baik. 2 Tuhan memandang ke bawah dari sorga kepada anak-anak manusia untuk melihat, apakah ada yang berakal budi dan yang mencari Allah. 3Mereka semua telah menyeleweng, semuanya telah bejat; tidak ada yang berbuat baik, seorang pun tidak.
Mazmur 14: 1-3
Kita lihat selanjutnya untuk memahami bagaimana hal ini muncul .